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2026年09月13日 在湖北省大悟县熊畈村,一所闲置的乡村小学经中国农业大学美育团队改造,变身为融美术教学、陶艺体验等功能于一体的工作室,成了村民乐于驻留的“文化客厅”。近年来,这样的实践并不鲜见,它们共同折射出艺术乡建正从“送美下乡”转向“育美于乡”。从开展墙绘到举办艺术节,从乡村建筑改造到创建村史馆,越来越多美术工作者用艺术助力乡村全面振兴。这些多元探索既为乡村发展带来新机遇,也存在一些不足:有的重视觉美化、轻内在赋能;有的重公共空间落成、轻持续发展运营;有的套用网红模板,使艺术未能真正激发当地活力。这些问题令人深思:艺术赋美乡村,应当为乡村留下什么?艺术乡建不仅要塑形,更要铸魂,“人的建设”是重点。这意味着要让美的创造与乡村社会结构、生产生活方式、礼俗文化等深度连接,以提升村民的审美力和创造力,强化他们对家园的归属感和文化认同感。比如在熊畈村,美育团队常年驻村深耕,调查村史,与村民一起策划???览、提升村容村貌,让村民在实际参与中形成审美判断。在浙江省宁海县葛家村,艺术团队引导村民自己动手设计文创产品、共享空间,使村民成为带不走的“乡建艺术家”。这些实践推动着村民从旁观者变为参与者,使其能够主动发挥自己的力量去建设美好家园。只有唤醒村民自身的审美力与创造力,乡村价值的重塑才有坚实根基。当然,乡村价值重塑并非单一维度的美育行动,而要扎根本土文脉,融入乡村产业发展、文化传承、生态保护等全链条。如今,越来越多的实践者以更广阔的视野推行“农艺共融”,让艺术深度嵌入乡村日常生产生活。多年的探索沉淀,不仅为艺术如何更好赋美乡村积累了鲜活的田野经验,也推动学界对乡村艺术从何而来、由谁创造、怎样回应当代转型等问题展开理论建构。从实践转型到理论探索,一个清晰的事实是,艺术赋美乡村不是表面美化而是深度激活,要把创造美的能力留在乡村。谁在创造、谁能受益、谁来延续?艺术乡建回答好这些问题,才能激发乡村内生动力。 人 民 网 版 权 所 有 ,未 经 书...
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2026年09月13日 草木凝珠,秋意渐浓。中国人喜欢将秋写入诗文、绘于纸素,在于它体现着丰饶与萧瑟同在、喜悦与感怀交织,元代赵孟頫名作《鹊华秋色图》(局部见图)便传递出这样的意蕴。此画作于元贞元年(1295年),主流观点认为是赵孟頫为慰藉友人周密思乡之情即兴而作。周密祖籍为山东济南,因种种缘由他一生从未踏足故土,乡愁始终萦绕心间。赵孟頫曾任职济南,他凭记忆在画中描绘出鹊山、华不注山及周边水泽之景。多重情感交织,让画中秋意更多了几分韵味。从艺术角度而言,《鹊华秋色图》无疑是“复古开新”及“以书入画”的典范,对文人画创作有着深远影响。作为元代画坛领袖,赵孟頫对“复古”和“书画同源”的追求,与他认定的文化使命相关。他师法晋唐,提倡使用书法之笔来表现物象,是希望以此来改善南宋以来绘画、书法的颓靡之势,“石如飞白木如籀,写竹还于八法通”也成为后世文人画家的创作准则。在《鹊华秋色图》中,赵孟頫用花青杂以石青来描绘左侧鹊山、右侧华不注山,力图再现唐代青绿山水的高古之风,又以少许朱砂、赭石、藤黄等色来画树木房屋,营造出盎然秋意。用笔上,赵孟頫大量使用披麻皴来描绘鹊山及低矮坡岸,用荷叶皴和解索皴来表现华不注山嶙峋之姿,用篆籀笔法刻画树木,尤其是画面中部那几株老树,既见书法的凝练沉着,又得树木的苍润古朴。此画与赵孟頫《秀石疏林图》等作品成为“以书入画”的里程碑之作,深刻影响着中国画的品评标准,不断丰盈着中国画的美学表达。《鹊华秋色图》看似信手拈来,实则画面空间关系营造暗含深意。这是一幅体现平远法的典型作品。徐徐打开画卷,先看到高耸的华不注山,随后是水泊树丛和烟岚环绕的房屋、羊群,最后是圆润浑朴的鹊山。一片辽阔水域,配上红叶青山,让人心旷神怡。从构图上讲,这种横向展开的平远之景遵循着清晰的三段式结构——华不注山、坡岸汀渚、鹊山,但赵孟頫又不断使用破墨法营造烟雨迷蒙之感,使三段式构图更显和谐。此种通过分段来营造空间感的方法可以追溯到更早。五代宋初,山水画营造空间感的普遍模式是将前、中、远景安排在三层分离而平行的纵向平面上,较具代表性的有董源《寒林重汀图》、范宽《溪山行旅图》。《鹊华秋色图》虽是横向三段式构图,但营造空间感的方式无疑与它们是相似的。著名艺术史家方闻曾认为此作代表着新的空间表达方式:地面连续向后延伸,空间具体可测,从而再现出较前代更为真实的空间纵深感。然而,《鹊华秋色图》的空间营造并不全都“真实”,画面中还有诸多不合常理的大小比例。比较夸张的是画面中部坡岸右侧的船夫太过渺小,甚至比远处的山羊还要小很多,与之相比其身边的树木与坡岸显得太过巨大。其缘由何在?或许,这种失真正是赵孟頫有意向晋唐时期山水画中的稚拙感致敬。一卷秋色,万千情思。身处历史洪流中的赵孟頫,将自然之景、文人情怀和自身心境全都藏进这卷山水之中,给后世留下诸多想象。(作者为四川美术学院教授) 人 民 网 版 权 所 有 ,未 经 书...
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2026年09月13日 近年来,青年美术创作人才培养是业界讨论颇多的话题。近日,“绽放——第三届全国大学生美术作品展览(进京展)”在中央美术学院美术馆和今日美术馆同时展出,从8个分展区参展作品中遴选出的400余件展品,涵盖中国画、油画、雕塑、数字艺术、实验艺术等,成为观察当代青年美术创作与高等美术教育发展的重要切口。大学生是宝贵的人才资源,激发其创作潜能和创新活力是全国大学生美术作品展览举办的初衷。从2017年首届4个美术门类参展到本届21个美术门类参展,全国大学生美术作品展览不断创新机制,已发展成为连接校园与社会、促进高等美术教育交流互鉴的艺术窗口,以及青年艺术家迈向专业领域的关键平台。透过展览,可以看到大学生的创作视野从对个体的关注转向更广阔的空间。他们从自身对时代的感受出发,用艺术表达着对社会发展与个体成长的思考。许多作品聚???当代智能生活、青年返乡创业、大国工程建设等主题,从不同视角描绘时代精神风貌。一些环境艺术设计和工业设计作品,则以大胆的设计想象回应现实需求。尤令人欣慰的是,不少作品将中华美学精神融入当代艺术语言,展现出强烈的文化自信。朝气是青春最鲜明的标识,在大学生美术创作中则体现为活跃的艺术思维。一方面,创作者在艺术语言上大胆探索,比如充分挖掘陶瓷、金属、大漆、纤维等材质美感,拓展审美新境;另一方面,充分利用数字技术等辅助手段,探索新的视觉形式和跨媒介表达方式。丰富的实践使作品呈现多元面貌,也为艺术创作打开更多空间。在注重个人探索、拥抱新技术的同时,一些问题也值得关注和研判:一是制作化倾向明显。当下,图像资源和技术手段丰富,为创作带来便利,很多青年创作者过于依赖图像资源而忽视对内容与形式相统一的深入思考,导致作品虽技巧娴熟、形式完整、图式唯美,却表达苍白。二是艺术转化能力不足。一些创作者未能准确把握继承与创新的关系。继承不是对前辈的因因相袭,而是在深研其艺术精髓基础上,创新形成自己的艺术语言。产生这些问题的根源,主要在于创作者深入生活不够、对创作对象认识不足、研究艺术本体不深,未能将真情实感以恰当的艺术语言表达出来,这也是高等美术教育需要深思的课题。回顾中国绘画史,很多美术经典出自画家的青年时期,远的如宋代王希孟中国画《千里江山图》,近的如詹建俊油画《狼牙山五壮士》等。这些经典的产生,皆源于创作者对现实生活的认真体察和对艺术本体的深刻研究。艺术终究是情感的表达,而不是技巧的比拼。技术不能替代情感,视觉真实也不等于艺术真实,青年创作者应该勇于迈向广阔天地,在真实行走中捕捉触动心灵的图景,在心眼手联动中完成拥有个人风格的艺术创造。期望广大艺术学子以此展为镜,立足时代生活、立足艺术本体,踏实耕耘、大胆创新,用青春之笔勾画未来。 人 民 网 版 权 所 有 ,未 经 书...
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2026年09月13日 在长征题材美术创作中,沈尧伊先生着力尤多、尤为持久。正在国家大剧院艺术馆举办的“红飘带之行——沈尧伊长征路写生作品展”,甄选近200幅水粉、丙烯、油画等类别作品,其中包含首度对外公开的沈尧伊1975年、1977年两次重走长征路期间完成的写生原稿,系统呈现了其历时50余年深耕长征题材的创作脉络,为观者打开一扇阅读历史之窗。艺术的真实,根植于不懈的寻访;历史的厚重,源自现场的体悟。特别是对于红色题材美术创作而言,其打动人心的力量,更多源于创作者在触摸历史本真基础上的艺术提炼与精神升华。回望20世纪七八十年代,部分长征题材美术创作多依托文献推演或借鉴影视画面,难以完全呈现长征的艰险壮阔与蕴藏其中的精神伟力。在中央美术学院求学期间,沈尧伊便谨记导师李桦先生的谆谆教诲——“要画你眼睛里看到的”,确立了“无踏勘不落笔、无史实不创作”的创作准则。他始终坚信,历史绘画一旦脱离现场,便会失去灵魂与温度。由此,他摒弃套路化叙事与主观虚构,坚持以实地考据支撑每一处笔墨细节。深知影像叙事的缺失可能造成红色记忆的弱化与断裂,沈尧伊以高度的艺术自觉,将补全长征视觉谱系、还原真实革命图景立为毕生使命。为追寻真实历史现场,青年时期的他毅然走出画室,奔赴万里长征路。1975年,他从赣南红色原点启程,沿红军行军轨迹一路北上,历时3个月跋山涉水,寻访亲历者、记录沿途风貌。1977年,他再度重走长征路,查漏补缺、完善素材,以质朴的素描、水粉忠实描绘泸定铁索、雪山草地、雄关古道等,捕捉真切的历史细???,定格大量无可复刻的现场图景。此次展出的百余幅水粉写生尤为引人关注,这批尘封了约半个世纪的作品,如今首度铺展于观众面前,给人带来审美与情感双重震撼。为便于在长途跋涉中携带,这批作品皆为小幅,但见万千气象。作品色彩明丽、冷暖相彰,笔触挥洒自如、气韵生动,尽显画家娴熟驾驭外光写生的深厚功力。晨光中的红土瑞金、暮色里的娄山雄关、怒涛翻涌的金沙江等,皆于尺幅之间凝练成光影流动、色韵和鸣的视觉交响诗。历经数十年山河巨变,诸多当年写生记录的旧址早已风貌不复。这批写生作品,由此超越普通习作范畴,成为珍贵的视觉资料,有效填补了长征历史影像稀缺的空白。依托扎实的现场踏勘与海量写生积累,沈尧伊数十年来潜心耕耘、层层拓维,先后创作出《革命理想高于天》《而今迈步从头越》《遵义会议》《瓦窑堡会议》等诸多经典油画,并完成大型连环画《地球的红飘带》,逐步构建起体系完备、脉络贯通、叙事立体的长征主题图像谱系。纵观沈尧伊革命题材美术创作,存在着两条交相辉映的艺术路径:其一如作品《飞夺泸定桥》《血战湘江》般,以凝重笔调正面刻画战斗场景,人物凛然、气势磅礴;其二则是将长征队伍化入天地之间,如其最新完成的《疾进腊子山》《张家界的红军路》《翻越雪山》等6幅油画,人物与山河融为一体,个体与永恒相互映照——这种浪漫主义的艺术手法,或许更贴近画家精神世界的底色:人在天地间行走,精神在历史中镌刻,最终都化为山河间永不磨灭的印记。“一个人如果能把一件事情做好就不错了,我做这件事情就是希望为长征留下影像史。”这是沈尧伊对自己艺术征程的回答。他以半生步履践行艺术初心,以考古式考据精神深耕红色叙事,不仅完成了属于自己的一场“艺术长征”,更为后人留下一笔宝贵的精神财富。 人 民 网 版 权 所 有 ,未 经 书...
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2026年09月13日 2019年,习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调:“前几天,我去了江西于都,参观中央红军长征出发地,目的是缅怀当年党中央和中央红军在苏区浴血奋战的峥嵘岁月,牢记红色政权是从哪里来的、新中国是怎么建立起来的,不忘历史、不忘初心。”于都,是中央红军长征集结出发地,被人们称为“长征源”。1934年,第五次反“围剿”失败后,中央红军主力集结于都河畔,踏上战略转移的漫漫征程。为确保中央红军主力顺利转移,当地群众自发将家中的床板、门板拆下来送给红军以架浮桥,一位大爷还执意把给自己准备的“寿木”捐献出来。在30万于都人民的帮助下,中央红军主力星夜渡河,开启一场伟大征程。红军长征出发时军民依依惜别的历史瞬间,被写进歌曲《十送红军》唱遍中华大地,也成为新中国主题性美术创作历久弥新的经典画题。在相关美术创作中,代表性作品有靳尚谊油画《送别》(见图)、施绍辰油画《依依亲人泪 茫茫赣水长》以及吴宪生中国画《十送红军》等。这些创作于不同历史时期的画作,虽聚焦同一主题,但因时代语境、创作理念和媒介特性不同,赋予这一感人故事多元艺术表达,丰富并深化着人们对历史的认知和理解。长征是一次开创新局的伟大远征,“艰难中蕴含希望”正是靳尚谊于1959年创作的油画《送别》所极力传达的。他立足真实历史情境,充分发挥油画语言优势,采用情节化的叙事手法,定格红军与于都父老乡亲告别的瞬间。画面上,微露的晨光既还原河畔拂晓的清冷氛围,又暗含革命光明的未来。晨光之下,红军战士肩扛长枪朝着于都河行进,枪杆倾斜的动势,烘托出行军的急促感,也点明队伍前行的方向。前景处,画家精心设计多组人物形象来强化情感表达:有母送子,有妻送夫,还有受伤战士挥手告别即将远征的战友……画家通过鲜活的人物情态刻画,把军民同心之谊转化为直观可感的动人故事,让具象的视觉叙事承载起厚重的时代情感。这种以人物情节带动历史叙事的方式,成为新中国早期红色主题美术创作的重要路径。同样聚焦离别情思,时隔20余年,在江西工作、生活多年的施绍辰完成油画《依依亲人泪 茫茫赣水长》。他以双联画形式,构建出军民离别时相望的情感空间:左联刻画为红军送行的于都百姓,右联塑造整装待发的红军将士。前景中的百姓与将士,更像是一家人——妻子与丈夫、母亲与儿子,他们两两相望,深沉地传递出军民难分难舍之情。画面后方,百姓与红军战士或相互凝望,或直视画外,与观者形成情感交流。人物视线的多重交织,正是画家独具匠心的巧思。画作没有情节性叙事,却将人物内心的期盼、牵挂与嘱托以眼神传递给今天的观者。伫立画前,我们不再仅仅是旁观一段过往,更是在承接历史投来的目光,并展开一场跨越时空的精神对话。时光荏苒,“十送红军”这一经典画题,在一代代美术工作者笔下不断获得新的艺术生命。纪念红军长征胜利80周年之际,吴宪生创作的中国画《十送红军》,不再捕捉离别时刻的某一片段,而是以长卷叙事的方式描绘军民惜别、长征出发的场景,呈现出革命浪漫主义基调。房东老大娘与红军首长告别,赤卫队员安抚受伤留下的战士,小女孩手捧热茶送行,红军战士运输辎重、挥师启程……画面中的人物相互顾盼,情绪层层递进。前行队伍中翻卷的红旗更象征着革命必胜的信念。在这件作品里,中国画的材料特质及其叙事方式,可以说直接影响了画家对于表现形式的选择,让同一历史题材产生不一样的艺术面貌。从纪实性描绘到跨时空对话,再到长卷叙事,这些经典作品既留存下红军长征出发的集体记忆,也为新时代主题性美术创作带来启示:既要筑牢历史根基,敬畏历史真实;也要做好叙事转化,将宏大叙事落回到人的情感与命运之上,用可视可感的艺术语言,搭建起红色历史与普通大众对话的桥梁,让红色记忆看得见、能共情、易传播。艺术图像是人们触摸历史、感悟精神的一把钥匙。纪念红军长征胜利90周年之际,重读这些经典作品,既可在回望来时路中感悟伟大长征精神,也能够从中汲取奋进力量,走好新的长征路。(作者为中国美术家协会国家重大题材美术创作艺术委员会委员) 人 民 网 版 权 所 有 ,未...
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2026年09月13日 一个活灵活现的蛋雕、一曲韵味悠长的唱段、一件精巧别致的银器……在江西省抚州市,丰富多彩的民间文艺既是地方文化的鲜活载体,也正成为文化产业发展的重要资源。抚州素有“才子之乡、文化之邦”美誉,民间文艺资源丰富。近年来,作为全国首批民间文艺版权保护与促进试点城市,抚州大力推进民间文艺版权引领、创造、保护、促进“四大工程”,从摸清文化家底、强化版权保护,到培育传承人才、推动成果转化,让散落民间的传统技艺逐渐从文化资源变成发展资源。截至目前,全市民间文艺版权登记量达2.4万件,傩面具、工艺陶瓷等版权文创产品年营收超10亿元,民间文艺保护传承和产业发展互促的良性循环正加速形成。健全工作链条,加强民间文化版权保护确权,是版权保护的第一步。2023年,抚州开展首次民间文艺资源普查,确认木雕、剪纸、戏曲、傩舞等10大类别205项民间文艺项目。南丰傩面具、临川篾编、乐安蛋雕、资溪竹烙画……一个个散落民间的文化珍宝被重新发现、记录和整理。为解决民间艺人版权意识不强、登记渠道不够便利等问题,抚州挂牌成立民间文艺版权保护服务站,推行“上门办、面对面办”等服务,并成立民间文艺版权保护与促进中心,逐步完善版权登记、保护、服务体系,版权登记量实现跨越式增长。在文昌里历史文化街区,抚州市民间文艺版权博览馆成为集中展示民间文艺的重要窗口。博览馆展出1600余件民间文艺版权精品,集版权登记、作品维权、创作展示、教育传承、研究交流等功能于一体。通过集中展示,既让更多人看到抚州的民间文艺作品,也让民间艺人有了交流、学习的平台。版权博览馆现已累计接待中外游客超50万人次,成为城市文化新地标。确权之后是维权。抚州不断完善民间文艺版权保护机制,制定民间文艺版权纠纷行政调解流程,由市中级人民法院牵头设立抚州市民间文艺版权司法保护站,并在临川、东乡、南城等区县挂牌成立知识产权巡回审判庭。从资源普查到版权登记,再到司法保护,抚州逐步构建起覆盖民间文艺创作、登记、保护、维权的工作链条,让更多“老手艺”获得清晰的权利边界和更有力的保护。建立培育机制,促进民间文艺传承创新抚州采茶戏的群众基础比较好,受到百姓欢迎。旭东戏社是江西省、抚州市文联与江西省剧协重点帮扶的民营抚州采茶戏剧团。在各方支持下,戏社创作推出大型舞台???目《梦回乡村》,由新一代抚州采茶戏市级传承人担纲主角。薪火相传,抚州采茶戏的传承有了年轻一代接棒。在版权保护与开发的“保驾护航”下,接过衣钵的抚州采茶戏艺人也开始尝试创新表演形式,不仅表演传统剧目,还根据时代特色编创了不少新剧目,开设抖音号进行直播,很受年轻观众欢迎。民间艺术“活”起来,关键在人。近年来,抚州着力挖掘民间文艺传承工匠,开展老艺人“传帮带”,通过专家培训、创作采风、竞赛评优,60余名德艺双馨的民间艺人脱颖而出,成为精品创作和文创开发的行家里手,其中33人设立工作室。近3年,全市新增市级民间文艺家协会会员280人、省级协会会员30人、国家级协会会员17人,全市各级民间文艺家协会会员总数超过400人。抚州依托本地院校设立技能大师工作室,构建“院校培育、大师传承”模式,累计培育各类技艺人才1万余人。民间艺术的传承人是“手艺人”,更是“守艺人”。在临川区嵩湖乡下聂村,白浒窑陶瓷技艺非遗传承人工坊采用“传习所+基地”模式,由老艺人带徒传授拉坯、施釉等12道传统工序。20年来,工坊培养了183名村民,其中27人获评市级工艺师;传习所免费向留守儿童传授制瓷技艺,每年暑假约100名孩子参与。与此同时,非遗进校园、进社区、进景区、进乡村蔚然成风:抚州各中小学推广戏曲广播体操,宜黄组建宜黄戏传习所和禾杠舞兴趣班,乐安县将傩舞编成健身操在中小学推广……民间文艺传承教育正活跃在各个场合。拓宽转化路径,推动民间文艺走向市场点开“抚观天下”客户端的民间文艺版权板块,檀木手机挂件、木雕小葫芦、黎川油画等各类文创商品琳琅满目。抚州市通过上线民间文艺版权数字化交易平台打造“抚州民间文艺网上集市”,目前在售商品百余种、累计成交额超120万元;平台通过数字化资源库集中展示民间文艺作品,并运用数字水印、加密等方式加强版权保护。民间文艺,先要被看见,方能被热爱。借助“版权+”赋能,抚州民间文艺不断拓展发展空间。今年5月,第二十二届中国(深圳)国际文化产业博览交易会上,江西(抚州)民间文艺版权展馆人气高涨,木雕、剪纸、傩面具、古琴、蛋雕等版权精品集中展出,近百件版权佳作搭配2000余件文创产品集中亮相,所有参展艺术品均配有版权登记证书,展会现场作品销售金额达30余万元。更远的路,通向海外。在深耕本土技艺传习的同时,抚州民间文艺版权保护成果亮相2024中拉文明对话、2025年日本大阪世博会、2026民间文艺版权保护与促进国际研讨会、第十届中国国际版权博览会等国内外重要平台,让更多人看到抚州民间文艺的独特魅力,也展示了抚州民间文艺版权保护与促进的探索成果。在抚州,大批民间文艺作品正实现从展品到商品、从单一作品开发向产业化发展的转变。抚州推动传统民间文艺与现代产业跨界融合:黎川油画画师牵手陶瓷企业,把油画艺术融入陶瓷设计;临川木雕、篾编等“老手艺”持续开发文创衍生品。目前全市已培育陶瓷、傩面具、木雕、油画、灯芯草等一批特色民间文艺产业,相关产业规模已近百亿元。夜色中的文昌里,灯火可亲。博览馆里精品琳琅,傩面具的色彩在灯光下愈发明艳,戏社里响起悠扬的唱腔。让传统文化被看见、被保护、被传承,更让优秀作品走进市场、走向更广阔的舞台。如今,随着版权保护与促进体系不断完善,抚州正推???更多民间文艺资源加速释放发展新动能。数据来源:中共抚州市委宣传部 人 民 网 版 权 所 有 ,未 经 书...
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2026年09月13日 大江奔涌,科创扬帆。高水平建设武汉区域科技创新中心,为湖北“支点”建设打造强力引擎。作为中部超大城市,湖北省武汉市立足自身科教与产业优势,承担区域科创极核的职责,持续巩固在全国科技创新版图中的地位。当前,武汉正加快构建“一城三廊多带”创新空间布局,深入实施激发产业创新活力的“锦鲤计划”,统筹推进科技创新、产业创新、金融创新、区域创新、开放创新、治理创新,充分释放创新“乘数效应”。从实验室里的硬核技术突破,到老厂房蝶变而成的科创沃土,从存量空间的产业焕新,到跨域协同的开放格局,一幅以创新驱动高质量发展的壮阔画卷,正在江城大地徐徐铺展。向科研“无人区”掘进,锻造创新策源硬核力量武汉大学卫星导航定位技术研究中心内,一枚指甲盖大小的器件静静陈列在展柜之中,这是全球体积最小的芯片原子钟,3万多年才会产生1秒误差。从原理突破到实现在轨应用,武汉大学团队跑完一场漫长的科研马拉松,实现微型时频器件国产化,为低轨卫星星座装上自主“守时心脏”。这是武汉向着科研“无人区”掘进的缩影。在今年全市科技创新大会上,武汉集中发布“365”重大科技创新成果,武汉大学“高精度染色体级别DNA复制工具”、华中科技大学“颅内生理信号无线监测超声传感器”、湖北江城实验室“面向大模型推理芯片的超高密度多晶圆集成技术”等15项基础研究成果实现多维度原始创新,推动相关领域实现国产替代、国际领跑。41家全国重点实验室、8家湖北实验室、7个建成及在建重大科技基础设施错落布局,12家产业创新联合实验室聚合100余家产学研单位、近4000名科研人员,构筑起梯次完备的战略科技力量矩阵。武汉体系化布局高能级创新载体,整合大科学装置、重点实验室与企业创新力量,重构创新要素组织方式,让基础研究有人攻坚、中试瓶颈有平台突破、产业转化有企业接力。向存量空间挖潜,“一城三廊多带”重构创新场景在洪山区广埠屯,一座改造后的老厂房内部灯火通明,人工智能初创团队正在调试新一代算法模型。这里是武汉“锦鲤计划”首发项目广埠屯·锦鲤项目。项目将八成以上空间留给科创研发,搭建从创客工位到加速器的全周期载体体系。依托周边武汉大学、武汉理工大学等18所高校优势学科,项目重点布局新材料、人工智能两大赛道,现已储备师生创业、OPC(一人公司)以及各类科创项目100余个,一期将于今年10月开园。从“大园区、大厂房、大征地”的传统路径回归盘活城市中心存量空间,打造开放街区,用城市活力滋养创新,武汉以“一城三廊多带”布局,在城市土地上结出创新果实。武汉挖掘城市存量空间,现已优化低效科创空间147万平方米;环大学创新发展带串联近80家高校院所,集聚2.7万家科创企业,高校周边高新技术企业超4000家,校区、园区、社区彼此融通,打通从基础研究到产业应用的快速链路。硚口区将老柴油机厂、床单厂改造为汉江湾人工智能产业园,新洲区利用废弃砖瓦厂建成昆虫蛋白循环经济科创基地,一批老旧厂房摇身变为概念验证中心、中试平台,专业化科创载体焕新生长。物理空间的重塑,畅通了实验室与生产线之间的连接通道,源源不断的科研成果走出校园、进入车间,从一纸方案变成市场产品。向中试环节发力,创新链与产业链双向共振湖北九峰山实验室洁净中试车间内,8英寸晶圆缓缓从设备中送出。这枚高通量DNA测序芯片已完成全流程流片验证,作为跨界半导体与生命科学的“超级读码器”,将补齐国内基因测序上游传感芯片的关键短板。作为集成电路领域唯一的国家级制造业中试平台,湖北九峰山实验室搭建起晶圆厂级验证环境,面向化合物半导体领域经营主体开放共享。单点平台的突破,源自武汉体系化布局中试载体的持续发力。目前,全市已建成2家国家级制造业中试平台、40家省级制造业中试平台,市级备案中试平台达210家,覆盖光电子、新材料、生物医药、汽车装备等重点赛道,把中试熟化的能力铺到产业最前沿,降低广大科研团队与科技型中小企业、创新型中小企业的试错成本,为原始创新打通工程化落地的关键关口。一条条创新走廊之上,创新链与产业链双向共振,成果转化的故事正在各处次第上演。在光谷科技创新大走廊,中试平台承接化合物半导体、光通信前沿技术;在车谷产业创新大走廊,大军山成果转化中心搭建起车规级芯片、固态电池中试生产线;在滨江数创大走廊,老城片区也孕育出新的产业化增量。基础研究、技术攻关、中试验证、产业落地的链条环环扣紧,超高速光模块、车载芯片、人形动作大模型、新型不锈钢化学品船……一项项“实验室构想”正被锻造为“大国重器”“市场产品”。向内外全域借力,放大区域创新能级9月4日,武汉东湖高新区与鄂州市正式签署协议,光谷泛半导体产业园建设正式启动。一条清晰的产业链路在这里铺展开来:一颗芯片自葛店出发,20分钟直达光谷链主企业,1小时送上花湖国际机场货机,72小时即可送达《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)成员国。一组时间数据,勾勒出武汉开放创新的速度与广度。高水平建设武汉区域科技创新中心,既要练好内功,也要敞开大门。武汉都市圈九市科技部门今年签署合作事项书,打造科创共同体,将单个城市的创新优势整合为区域整体竞争优势。这不只是物理空间的互通,更是人才、资本、技术、资源的双向奔涌。开放创新,集聚人才势能。当下,武汉都市圈人才投身科创主战场,这方汇聚全球资源的强磁场,让人才愿意来、留得住。金融创新,激活资本活水。今年,武汉环大学创新发展???天使投资联盟在武汉市洪山区揭牌,首期签约60亿元落地基金,形成“实验室输出技术+政府耐心资本前置+社会资本接续投入”的常态化开放创新模式。区域创新,拓宽技术飞地。7座离岸科创飞地建成投用,231家创新主体实现“研发在汉、转化在外”。治理创新,流转数据资源。“汉数通”平台汇聚千余项数据产品,覆盖交通、工业制造等多个赛道,公共数据赋能产业创新,产业实践反哺数据生态。立足中部、联通全国、面向全球,武汉正全力打造具有全球竞争力的开放创新生态,向着高水平建设武汉区域科技创新中心的目标阔步前行。数据来源:中共武汉市委宣传部 人 民 网 版 权 所 有 ,未 经 书...
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2026年09月13日 10年前的冬天,我从安徽阜阳奔赴上海,成为一名外卖配送员。刚开始做众包,后来做专送。如今,我从一名普通骑手成长为淘宝闪购中原路站站长,也深刻体会到,我们不只是城市配送的奔跑者,更是基层治理的“青春合伙人”。刚接手站点时,只有18名骑手,我第一次担任站长没经验,只能靠一股韧劲往前冲。每天早上7点到岗,夜里12点才能休息,派单、调度、协调纠纷、照顾骑手,什么都扛在身上。最难忘的是有一年春节,整个站点就我一个人值班。那天下着大雪,我从早跑到晚,连一口饭都没吃上,但只要把订单准时送到,我心里就特别踏实。现在,站点已达到近150人的规模,队伍大了,就得考虑如何稳定发展。我紧盯站点出勤率、留存率、安全事故率等重要指标,针对新入职的骑手,坚持手把手传帮带,线上抓安全培训,线下演示车辆安检、餐箱消毒、接单流程等,把配送全程的风险要点讲透。我当过骑手,深知大家的辛苦与不易。日常相处中,我默默记下每位骑手的状态、性格和生活难处,遇事多帮扶,慢慢成了大家信赖的“郭哥”。这些年,最让我暖心的是我们骑手被看见、被尊重。街道对我们十分关心,夏天“送清凉”,冬天“送温暖”,平时还组织暖“新”专场、微心愿认领等活动,送给我们的护膝、充电宝、防水手机袋等,都是用得上的实在东西。在街道的帮助下,我们也有了自己的组织,我有幸担任长海路街道外卖快递行业工会联合会工会主席。作为一名90后站长,我身边有一批95后、00后的年轻骑手,大家朝气蓬勃、敢闯敢干,坚持文明骑行、规范配送,守护城市文明。如今,越来越多骑手加入各类志愿服务队,大家利用???单间隙化身“移动探头”,看到井盖松动、路灯损坏等安全隐患,会随手拍、及时报;送餐遇到老人,会帮忙顺手扔掉垃圾,有时也会代买药品。不久前,我们的站点成为特色街区的“悦动合伙人”,我们也从“城市奔跑者”变成了“基层治理参与者”。从独自跑单到凝聚队伍,再到带动青年服务社区,我在平凡的岗位上读懂了奋斗的意义。今年,我成为一名入党积极分子,在我的带动下,还有两名骑手也递交了入党申请书,积极向党组织靠拢。今后,我将继续坚守初心、笃行实干,带领团队为基层治理贡献力量,书写新就业群体的青春担当。(作者为上海市杨浦区长海路街道淘宝闪购中原路站站长,杨昊、贾倩采访整理) 人 民 网 版 权 所 有 ,未 经 书...
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2026年09月13日 手把手教老乡短视频剪辑技巧,打造乡村小学“会生长”的校园美育空间,在社区开展反诈宣传等志愿服务……刚刚过去的夏天,万千学子走出校园,在田间地头、社区街巷、工厂车间开展暑期社会实践。超越书本的方寸天地,踏入社会的广阔课堂,青年看见了更大的世界,也在实践中重新认识自己。在基层一线,可以看见什么?看见山河,也看见家国。青年的家国担当与理想信念,从来不是空洞的口号,而是在亲身体悟中愈发坚定的价值追求。新疆农业大学暑期社会实践团跋涉几千公里,将课堂设在国境线上,在广袤天地间读懂家国责任;北京多所高校学生重走红色旧址、追溯革命足迹,在红色文脉浸润中感悟初心使命……走过的路,让书本上的历史更加鲜活。年轻人在“行走的思政课”中读懂国情社情、厚植家国情怀,理想信念在心里扎根。看见需求,也读懂学习的意义。读书治学,终究要回答“为何求学”的问题。青年成长成才,既离不开课堂理论的滋养,也需要社会实践的锤炼。深入基层、走近群众,才能看清真实需求,找准奋斗的价值坐标。上海交通大学“AI赋能乡村振兴”实践团走进江苏省泰兴市新街镇,发现村里不少老人子女常年在外,想凑齐一张完整的全家福并不容易。实践团用AI为村民制作“心愿写真”——向往了一辈子北京的退伍老兵,终于在天安门前留下“合影”;腿脚不便的九旬老人重新“站了起来”,与儿子肩并肩定格笑容;金婚夫妇弥补了年轻时的遗憾,拥有了紫藤花海中的结婚照……一张张“人生照片”的背后,是一个个朴素的愿望。实践团团长、上海交通大学博士生赵晨媛说,看着老人们的笑容,她感到技术不再是屏幕上的新???事物,AI距离乡村生活并不遥远。当所学所长能够回应人民现实需要,知识便有了温度,努力也有了更清晰的方向。看见真问题,也在解决真问题中练就真本领。基层不是一张平整的答卷,许多问题没有现成答案,需要青年将所学知识带到一线检验。北京理工大学探索“地方出题、青年作答”机制,面向基层征集现实问题,通过实践“双选会”鼓励学生“揭榜挂帅”。“传统除草,一亩地要四个人干一整天,用我们的机器人,两小时就能完成!”在内蒙古赤峰市,“禾光智能”团队揭榜当地农业合作社的“真题”,将通信原理、机械设计等知识融入田间解决方案,机器人综合除草效率提升21.3%,方案被企业直接采纳。实践的真谛,在于青年成长与社会发展的双向奔赴——青年为乡村全面振兴、基层治理注入青春动能,基层这所“大课堂”也以复杂多样的真实课题锻造青年的实干能力。当然,现实中依然有部分社会实践把下乡变成“到此一游”,匆匆走访、拍照打卡便结束;有的项目仅在暑期开展得轰轰烈烈,开学后调研成果便束之高阁。开展社会实践,应少一些“完成任务”的心态,多一些“解决问题”的主动,让实践更“实”。《教育发展“十五五”规划》提出,“在高校全面开设新时代实践教育课程和大学生社会实践专门课程”“促进思政课堂和社会课堂有效融合”。在真实场景中发现问题、在具体实践中寻找答案,青年更加读懂学以致用、知行合一的内涵,真正做到受教育、长才干、做贡献。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。那么,就到基层一线去,到群众身边去。愿更多青年在实践中拓宽视野、增长才干,让青春在扎根大地、服务人民的火热实践中绽放更加动人的光彩。 人 民 网 版 权 所 有 ,未 经 书...