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开放研究之所以可能三：二十年之约

almost 4 years ago

2021年5月21日,国家正式宣布全面脱贫,中国社会的发展消除了绝对贫困，一年来我也在几个城市走了一下，现在也暂时的稳定，安坐下来提笔，稍有恍惚。回忆起去年的想法以作二十年之约。 绝对贫困的大量消除，意味着许多人终于将自己在贫困中挣扎的双手解放出来，将这勤劳的双手放归到生产生活中去，这就是国家上下的生产力全面确认。其始终支撑这种前进的就是发展。 我自己生于1992年，生在市场经济改革方向的确立，第二次创业浪潮，现在我看到了在市场经济下社会的蓬勃发展。而2021年出生的这一代人，面对的则又是一个新的世界，感到他们多么地幸运，生产关系的调整潮涨潮落，无数人在其中起伏。 科学技术是全人类朴实的，没有阶级的，但科学技术发展背后，必然存在着其独特的经济结构。而当今世界，最为突出最为出彩的经济结构，就是所谓的中国特色社会主义下的市场经济。 管窥厘窥，自己来观科学研究工作，总觉得非但没有中特市场经济，连市场都没有。 甚至社会依然很多人认为,科学就是完全的无私奉献，完全的高尚行为，似要将科学本身替换为道德标准。其实是对科学研究工作本质的偏离，甚至可以说是宗教化的行为。科学研究依然是社会劳动的一部分，依然需要人力物力资源的分配与再分配。 认为科研只会赔钱,市场为了牟利，一旦参与市场，科学就不复存在。所有人只会娱乐，所谓科学就是满身的痛苦，自然不会有什么市场。我想这也是对市场经济的宗教化，试图将市场经济尤其是中国的市场经济妖魔化。 “前者做了更前者的牺牲，自己无力生存，却苛责后者又来专做他的牺牲，毁灭了一些发展本身的能力” 这种错误的认识，是我们没有认识到，市场经济作为当今世界主要的经济模式其本身的进步意义，更没有接受中国特色社会主义市场经济的存在和独特。另有一批人，认为我们国家的发展，是与其他国家趋同的，经过时间的积累我们也会发展的像西方国家一样，但我随意观历史发展，趋同只会是局部只会是暂时的。而倘若趋同反而错失了进步的机遇，麻痹了前进的勇气，就更要不得，丢了去。 那么按照现有的基本看法，随发展的要求而来，应运而生的科学研究活动即是两种，集中分配资源发展的计划经济和社会推手的市场经济。可是由于中特市场经济的存在，私有制与社会化大生产的矛盾被大大削弱，市场经济下的科学研究活动就面临着动力不足的挑战。失去了过剩驱动的市场经济虽然平稳发展，然而却缺乏了科学研究中最重要的试错和探索机会，这便是人们经常提及的所谓战争驱动(私有制社会生产过剩导致经济强冲突)的技术发展，及其背后的科学探索活动。 这时又不免提及科学与技术的区别，看来，科学本身其实即是文化和文明的部分，而技术本身则是人类与自然接洽的实践。就像我的桌面壁纸《雅典学院》???样，柏拉图指向理念世界，过去意为理念哲学，现代化身为科学，亚里士多德指向自然世界，过去意为自然哲学，现代化身为技术，实质上也有主客观之说。当然本人按结构主义来说，与之理解稍有不同，暂且按下不表。世界资本主义的发展，导致资本繁荣，其主推即为开放技术，而资本力盛，敏感于科学，所以主推开放技术开源技术等等，而富余力削弱开放科学；反观中特，资本初萌，敏感于技术，为求自保，主推利用技术相互搏杀，技术发展而开放不实，更无力顾睱开放之于科学。当然也有估计我们将更加敏感于科学，因而走向封闭，故，常无，欲以观其妙。 传统科学研究活动的组织协调方式，其特点必须与现在社会发展相配合，否则强势之下已有疲态，如遇重挫必显其颓。...